在基督徒与神的互动中，什么是基督徒的本分？
这个问题的原始结构，往往根植于我们日常的生活：我们说，把一切疑惑与焦虑，都通过祷告交托给神，但是我们仍然要尽自己的本分。否则就变成试探神，或变成一个生活中无可救药的懒人。那什么是我们的本分呢？该做什么还是做什么。那我们该做什么呢？所以，问题的指向有时候非常具体。一句话，除了交托给主，除了祷告以外，我们还能够、或应该做什么？
我认为，这是每一个基督徒在灵命成长过程中，必须遇到的一类问题。这个问题没有解决，我们就不知道如何与神互动。其实，如果我们知道如何与神互动，那我们就已经是信心的巨人了。所以，对这个问题，我们一定是困惑的。就好像参加考试，我们问题目怎么做。如果你知道题目怎么做，或者告诉你题目怎么做，你都不需要参加考试了。因此，可以说，如何解答这个问题，就是神给你的生命的考试。
当然，作为团契里的弟兄姐妹，我们一起研讨，分享各自解题的思路和方向，是可以的。这也是团契的重要目的之一。我想，这不能算作弊。这是受鼓励的。对这个问题，我的思路分两部分：从大处着眼，和从小处落笔。什么是“大处”？就是在极终意义上思考。当主第二次来临的时候，我们如何面对、如何交差？主给予我们此生的使命是什么？《路加福音》 19 章里“十仆的比喻”，对我是一个启发。主人远方去，给众仆人每人十锭银子。主人回来后，仆人需要向主人为这十锭银子交差。那么，耶稣给我们每一个重生得救的基督徒什么东西那么重要，以至于他耿耿不忘，到时候一定会要我们交差呢？我认为，就是那棵芥菜种子！因为那是来自天父、好得无比的恩典。耶稣在《路加福音》13:18甚至把天国直接比喻成一颗芥菜种子，可见他对它的重视非同一般。所以，我认为，他一定会问，那颗芥菜种子如今是什么摸样啊？仍然是一颗种子，还是长成一颗小苗，或已经是一颗参天大树？天上的飞鸟，是否宿在它的枝上？
如果是这样的话，那把这颗芥菜种子培育成树，就应该是我们每个基督徒此生的最大本分了。我们都知道，这颗芥菜种子就是天父赐给我们的新生命，也几乎等同于我们对主的信心，因为因着信心，我们才得以结出圣灵的果子，无论是我们品格的完全，还是行为的美善，都要归于信心之树的果子。那么，我们又该如何当一个好园丁，如何给信心之树按时施肥、松土、浇灌？弟兄姐妹之间，是否要为此多多交流？甚至互相帮忙啊？我把这些看作基督徒本分钟的本分。你同意吗？
有了这个“大处着眼”的思路，我们在“小处落笔”的时候，就不容易走偏题。一个最常犯的错误是，把这个属灵的问题，一头朝下，直截了当地坠落到日常生活的具体之中。我们总是问自己：在这件那件事情上，除了祷告以外，我还要做什么，才算尽本分？虽然自我感觉良好，你看，我不夸夸其谈，而是把属天的信仰，脚踏实地，落实到每一个具体的生活事件中。殊不知，把眼睛从天上，转到了地上，你的信仰，也就从“形而上”，变成 “形而下”了。其实，“形而下”不是信仰，而是功利了，败笔、扣分。
你也许要说，难道信仰就是海阔天空，夸夸其谈？难道信仰不应该与真实的生活结合？当然是。但正确的做法是，让我们属世的、“形而下”的日常生活，由于信仰而变得属灵的、“形而上”的与神同在的经历。按照这个思路，我们的日常生活，为我们提供了属灵的“信心之树”得以成长的原始材料：土壤、肥料、养分和水。在“形而下”的生活田园里，我们仰望天空，长出一棵 “天上的飞鸟，宿在它的枝上”的信心之树。
在“形而下”具体生活里，培养（然后就自然地活出）“形而上”的信仰的生命。这就是基督徒此生最大的本分。不知我讲清楚了没有？
2010 年 7 月 23 日