1王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”
一句经文就把人物、地点、缘由全部带出：王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这是第二次宴席。表面上看起来与第一次没有两样，其实不然。因为，在看不见的地方，事情已经发生了变化。那看不见的地方，就是神作工的地方。以斯帖经过上次赴宴的经历，在内心深处，对于神要帮助她，一定已经有所体会了，她一定不再像第一次一样胆怯，而是信心大增了。相反，哈曼经历了前一天莫名其妙的打击以后，一定仍处于胆战心惊之中。于是，信心的勇士以斯帖亮剑了：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”我们也许惊叹，以斯帖此时此刻何以有如此的语言天赋和属灵智慧？她居然说：我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。什么是王的损失？犹太人被杀，王会有什么损失？当然是指属灵的损失了。可见，以斯帖的眼睛已经看到属灵的得失了。另外，这句话也表达了以斯帖作为皇后的身份，在王（丈夫）面前的宝贵的忠心、爱心和属灵的关心。
5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
亚哈随鲁王之所以如此问，乃是因为，在某种程度上说，亚哈随鲁王也是处于被欺骗的地位。恶人哈曼一开始就没有把全部真相告诉王。谎言是恶人的武器，也是恶人的死穴。（这是我们基督徒要牢记的功课）。哈曼为什么成了仇人敌人？因为他用欺骗的方法，居然策划并要实施一个骇人听闻的灭族阴谋。这不是一般人愿意做、敢于做的。哈曼是受更大的欺骗所蒙骗，那就是谎言之父的欺骗：他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。那谎言之父对哈曼说，你贵为宰相，杀死末底改一人算什么呢？你与一个小百姓计较对立多没面子啊。你如果要向世人显现你的荣耀和权柄，就把末底改的全族灭了吧，那才是英雄之举啊！在罪性的驱使下，哈曼就范了。用今天基督徒的语言说，就是跌倒了。掉进了撒旦的网罗而不自知，还以为听从的是自己的自由意志呢！当然，是自由意志接纳了撒旦的蛊惑。此刻，哈曼在王和王后面前就甚惊惶。哈曼此刻惊慌，至少有两个直接的原因：（1）自己的阴谋被揭穿；（2）发现自己也被真相蒙蔽了：王后是犹太人，他过去一直不知道。其实，哈曼（任何一个人）不知道的事情多着呢？比如说，后面的这幕戏，他此刻就不知道。还有，那个他亲手下令制作的五丈高的木架的真正用处，他也不知道！对于他来说，接下去的分分秒秒，每一步移动，都充满杀机啊。
7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。
这是哈曼此刻所犯的最致命的错误。他应该跟在王后面离开酒席，向王解释，不应该向王后靠近半步。凭哈曼的机智，他此刻犯下这个一个低级错误，确实不可思议，有点诡异的味道了。看来，只要耶和华要取他的性命，无论他天生多么聪明，都无济于事了。
8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
一切都结束了。人的计谋遇到了上帝定下的界限了。哈曼和哈曼的人一定要喊冤了，因为王杀哈曼的罪名是错的啊（凌辱王后）。但，哪里是王要杀他，乃是他自己要杀他自己。因为，他本可以救自己的命，他却没有救。此话怎说？让我们回到经文6:12。（“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”）。那时候，上帝已经发话了，他本可以认罪悔改的。（在我们的生活中，有过多少次上帝发话，我们却执意不改，一意孤行的呢？）新约加拉太书说，凡活在律法之下的人，都是受咒诅的，都要被挂在木头上。哈曼就是活在律法下的，因为他凭己意行事的，心中没有神；唯有被挂在木头上，上帝公义的的忿怒这才止息。