（1）什么是灵气？那口气意味着人与动物的不同？哪些不同？（罗列事实。元素法，非定义法。）好奇心、求知欲、理性思维、求善意志。这四样都是灵气的要素。这四样东西的意向性对准神，那么这个人与神的连接就完好，神（我们也）称这个人是一个有灵的活人。反之，人就失渐渐去了灵气。因此，属乎血气=失去灵气=上述四大件的意向性，从神（创造者）那里移开，对准神的创造物了。因此，可以近似地把“灵气”看作人的内在的四大件的“意向性”与神连接的“能力”；当这种能力状态完好时，这个人是有灵性的。
（2）这样，要区分两个概念：（1）四大件本身的能力状态；（2）四大件的意向性与神连接的能力状态。前者指“四大件本身能力状态”是否存在或完好；后者指，即便四大件的能力完好如初，甚至加强了，但“四大件的意向性与神连接的状态”不存在或不完好了。
（3）于是，让一个人逐渐失去灵气的方法也有两个途径：1、让一个人失去四大件；2、让一个人失去四大件意向性与神连接的能力。近似地说，所有世上（包括教会里）的狂热的宗教徒属于前者；俗世的无神论者属于后者。
（4）为什么会跌落？1、可能性：自由意志。意思是，神让人的跌落（四大件的意向性不与神连接）成为可能。2、现实性：人无法制伏它（罪）。这样看来，它的全部努力看起来五花八门，其实就是一件事，把人的意向性从神那里拉走。所以，通常说的属灵争战，说白了，就是一场“争夺人的四大件的意向性的战争”。
（5）人为什么没有制伏它？因为没有与神连接，人是无法制伏它的。于是，二者（“从神那里跌落”与“无法制伏它”）之间是“互为因果”，既因果链的极限。这是神的意志使然。是神让人在脱离与神的连接后一定无法制伏它。换言之，人如果与神连接，一定蒙神保守战胜它。与神连接是战胜它的唯一法宝。插图里的但以理就是一个最形象最生动的例子。