8 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
咋看起来，从第七福到第八福之间的连接，好像有个拐点，有点突然。其实不然。前面说过，“和平使者”不是一个没有原则的和事佬。于是，不难想象，一个“使人和睦”的人，在这个世界上，一定反而自己得不到他人的和睦相待了。为什么？因为他有自己的原则立场；他的原则不属于这个世界，他的立场与这个世界格格不入。如果不受逼迫，倒真有可能是一个没有原则的和事佬了。于是，被逼迫就成了定数，成了必然的事了。从第七福到第八福的过渡，也就成了不以人的意志为转移的命定如此了。
以前，我读天国八福，到了这里，心中会觉得不完美：怎么第八福的应许与第一福的相同？就不能换一个用词，让词汇显得更丰富些？现在我明白了。让我用主耶稣的最后祷告，作为对这个问题的启示吧！主说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。” （约翰福音 17:1-5）。同样，基督徒的灵命成长，从灵魂苏醒（第一福），到“为义受逼迫”（第八福），就是一个从“恩典”（重生的恩典）出发，到“荣耀”（与基督同受荣耀），从“圣灵之风”的从天而“来”，到“游子归家”的向天而“去”；八个祝福，就好像一串闪闪发光的珍珠，头尾相连，环环相扣，俨然构成“来去、里外、上下、长宽”的八个维度，一个完美无缺的闭环。主耶稣用手指轻轻一挑，就把这些蒙福的人，从属世尘土里高举，分别为圣，成为神自己的荣耀见证了。愿我们大家都成为蒙福的人！