7 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
该 如 何 理 解 由 “ 清 心 ” 引 出 第 七 福 的 “ 和平使者（Peacemaker）”？让我们问自己，一个清心的人，对于人世还有什么奢望？没有了，因为知足常乐了。哦，不，还有一个小小的愿望需要满足。什么愿望？就是希望周围的人，都像他一样， 不要掉进空虚的喧闹、无谓的纷争当中。就像诗篇第二篇说的： “外邦人啊，为什么争闹？万民啊，为什么谋算那虚妄的事？”拜托了，大家都不要无事生非，好吗？所以说，一个清心的人，也一定是一个热爱和平的人。在我看来，最后一个维度“宽”也找到了：就是第七福的“使人和睦”。为什么？因为，一个“使人和睦”的人，一定是朋友满天下，走到哪里都有知己故友。做人到了这个境界，那才叫“宽”啊！不是吗？
“那么，和平使者”与“神的儿子”怎样联系？因为，只有当人与人都和睦了，人与上帝也就和睦了；也只有当人与上帝和睦了，人与人之间才会真正地和睦了。所以说，唯有神的儿子，才能使人与神和睦；也只有神的儿子，才能真正做到“使人和睦”。一个小应用：在我看来，无论是教会之内，还是教会之外，如果说话、做事带来纷争、使人分离，无论出于什么样的良善公义的动机，都不是出于“神的儿子”。这一点，每一个基督徒都当自省。要努力在任何环境里，都做一个 Peacemaker，而把公义（或者真理）的判决，留给上帝。也许我们会想，“和平使者”是否会变成一个没有原则的和事佬？不会的。因为，如果不是一个“虚心”、“哀恸”、“温柔”、“饥渴慕义”、“怜恤人”、“清心”的人，如何能够做到“使人和睦”呢？（只要把你的 in-laws 叫来住在一起半年以上，你就明白我在说什么了）。可见，前面六福，即是第七福的原则立场，又是第七福得以成全的前提保障。