我发现：“主谓宾信心”的内核，是一个围绕着“神迹”的封闭循环：（A）企图突破人的有限性而追求神迹；（B）认识和经历神迹；（C）信心大增。然后回到（A）追求更大、更多的神迹，再到 B，再到Ｃ，完成了一个又一个封闭的循环。显然，这个巨轮每完成一次循环，其中的“信心”就剧增一次。
你也许说，是啊，这个“信心正循环”不正是许多基督徒梦寐以求的信心成长的经历吗？从认识到人的有限性，到追求、认识神的存在和能力（上教堂、做礼拜、读经听道，参加团契），再到亲身经历神的恩典（经历神迹，有了见证），于是信心大增，对神的恩典充满感恩，读经祷告更加虔诚。如果说，神看重的是对祂的信心，那么，这个“信心正循环”有什么不好？
这是因为，上述循环始终围绕着两个轴心：“人的需求”与“神迹奇事”。当现实与愿望相符的时候，信心大增；但当愿望落空，“神迹”不随人意而显现的时候，“信心”就瘪了，“怀疑”随之而来。同一个“封闭的循环”，既可以产出“信心”的糖浆，也可以酿出“怀疑”的液汁。“相信”与“怀疑”混合物，就是“主谓宾信心”的标准产品。
哦，原来如此。