那在旷野里的以色列先民，从此非但没有所向披靡，反而立即陷入兴奋与沮丧、希望与绝望、感恩与抱怨、喜乐与恐惧的轮换交替之中。一方面，云柱与火柱交替引路；另一方面，怀疑和绝望似影相随。从此，旷野一走，上百万之众，拖儿带女，浩浩荡荡，居然走了四十年。借着以色列先民旷野里的信心之旅，到底什么是神要真正传达的旨意？
回到我们最初提出的问题：如果说，我们的信心之旅，是从我们的信主那天开始，那么，我们是否也要经历“旷野之旅”？既然有“云柱与火柱”，当年的以色列人怎么可能还有“怀疑与绝望”？今天，在我们跟随主的道路上，“怀疑和绝望”又从哪里来？是因为在我们的经历里，还没有足够多、足够明显、足够动人心魄的“云柱与火柱”？还是因为，无论有多少神迹奇事，那“金牛犊”的诱惑总是在我们的眼前晃动？
“怀疑”从何而来？好问题！我认为，在我们与耶稣合一的信心里，不会有丝毫怀疑的影子；因为那是耶稣基督自己与天父合一的信心。既然如此，我们心中的怀疑，就一定是从“主谓宾信心”而来。也许你说，不对，“主谓宾信心”既然是信心，怎么又是怀疑呢？那岂不是自相矛盾吗？
现在，该是我们对“主谓宾信心”细胞，做深入剖析的时候了。我发现，尽管这个细胞有一个“信心”的外壳（细胞膜），在细胞核内，却有一个封闭的循环，其中渊源不断地产出“怀疑”的液汁。