我们可以想象，在“过红海”神迹以后，摩西以及他所带领的以色列人民，面对个人的命运，民族的前途，面对溃不成军的仇敌，面对神奇可畏的耶和华，会有什么样的心情！圣经紧接着记录了摩西所作的一首诗歌，《摩西的凯歌》，优美传神地表达了他们当时欣喜和感恩。诗歌不长，全部载录如下：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他；是我父亲的神，我要尊崇他。耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。仇敌说：‘我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。’你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们。你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远！”（出埃及记 15:1-18）
哦，多么欣喜！多么感恩！耶和华的大能石破天惊！耶和华的慈爱长远高深！耶和华的神迹不可猜度！耶和华的旨意丰丰富富！我的问题是，在摩西的这首诗歌里，以色列先民是否已经清楚了解并相信神通过神迹所要传达的旨意？这首诗歌里，有多少是对神迹和能力的歌颂和赞叹，有多少是对神的旨意的理解和相信？
我想，圣经里记载的那首精炼简短的米利暗之歌，更能体现出以色列民众当时对神的旨意的理解。米利暗是摩西和亚伦的姐姐，也是旧约中少数几位女先知之一。她的歌只有两句：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。（出埃及记 15:21）。为什么要歌颂耶和华？是因为祂“把仇敌投在海中，让以色列因着神而大大战胜”吗？是因为“从此以后，以色列所向披靡”吗？这就是耶和华的旨意吗？如果 “从此以后，以色列所向披靡”是耶和华的旨意，那多好啊！可是，紧接着的“汛的旷野”，以及以色列后来经历的一连串患难，就向先民和后人明白无疑地显示了，这并不是神的旨意！