预习思考题
1.为什么保罗特别强调自己是又软弱，又惧怕，又战兢？他到底怎么啦？他惧怕什么，战兢什么？
2.什么是保罗口中的圣灵和大能的明证和神奥秘的智慧？
3.如何理解用圣灵所指教的语言，将属灵的话解释属灵的事？
4.保罗说，但我们是有基督的心了，他的根据是什么？
5.有人说，圣灵对使徒和基督徒的“启示、默示和光照”过程，是一个纯粹的“超自然”过程。你的体验呢？
开场白
今天，我们用一个新方法来读经。请各人一边读，一边把你心里产生的问题带出来，并试试看表达出来。尽量是从一个活人心里发出的问题，从你的生命经历发出的问题，不是那种自己搞自己的概念或理论问题；而是一个活人从生命发出的理性问题，越直白越好，不需要高言大智的语言。
2:1弟兄们，从前我到你们，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
问题（边读边带出来的问题）：虽然保罗没有用高言大智，但我觉得保罗所说已经是高言大智了。只知道耶稣基督并他钉十字架，就这么简单吗？保罗说他软弱，惧怕，战兢，保罗到底惧怕什么呢？怕谁呢？为什么惧怕？
2:4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
问题：智慧委婉的言语是指什么？圣灵和大能的明证具体是指什么？什么叫人的智慧？什么叫神的大能？这有区别吗？不是世上的智慧，那是什么呢？不是世上智慧而是神的智慧（耶稣基督被钉十字架的救恩）
2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
问题：这个神隐蔽这么久，要讲神的智慧。第2章的“完全人”是指什么人？完全人是可以喂干粮，属灵程度高一点的。可是比较一下，第3章又说你们这些人几乎不能喂干粮，只能喝奶，你们这些人属肉体了。对完全的人讲智慧，就是讲十字架的神的智慧，那么对那些不完全的婴孩讲什么？不讲神的智慧？讲人的智慧，属肉体的？其实保罗一直在讲十字架，那么到底在说什么？
2:9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
问题：这里经文是指哪里？《以赛亚书》52:15和64:4。类比的方法，旧约指向新约，保罗做了大量工作，关于旧约如何指向新约。有大量犹太人从来没有完成这个事，还在等候弥赛亚，今天耶稣基督就是弥撒亚，这个工作我们做了吗？
2:10只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
问题：圣灵怎么向保罗显明？怎么向我们显明？保罗到底如何知道圣灵向他显明的事？我现在若知道神的事了，一定是神的灵告诉的。现在保罗知道神的事，一定是神的灵向他显明的，神的灵怎么向保罗显明的？
2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
问题：这是一个类比的经验。狗没有人的灵怎么知道人的事；人除非有神的灵，否则怎么知道神的事？
2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
问题：神的灵怎么开恩赐给我们？人的灵和神的灵有什么区别，人的灵不也是神赐给我们的吗？人的灵知道人的事，神的灵知道神的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语， 乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注： 或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
问题：如何理解圣灵所指教的言语？圣灵指教的言语是什么？从灵来的仿佛天外来音，神秘主义，最极端的就是讲方言，保罗说圣灵跟你说的，你知道为什么不讲出来？对圣灵论的典型的误解：讲方言，圣灵的言语不是方言，是什么言语？
第1章涉及教会论、基督论，第二章涉及圣灵论，都是很大的问题，现在清零的时候到了，要从前后文直接领会保罗的意思。
2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
问题：神圣灵的事是指哪些事？每个人都是属血气的，那么怎 么会懂属灵的事？
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
问题：什么是属灵的人？能看透万事，又没有一人看透他，这不是矛盾的吗？
2:16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
问题：上下文读出来是什么意思？这三句话的逻辑是一个类比：他是人，他懂我的心，而狗却不懂。神的事，人如何能懂？现在神的灵告诉我了，我居然懂了！除了我们以外，谁能读懂主的心呢？我们！因为我们是属灵的人！
保罗通过这段话让我们明白神将灵给我们，使我们这帮人得救了。懂神的灵的人，如何懂？在基督名下聚在一起，求告神的名的这帮人。保罗说我们是有基督心的根据是什么？保罗的根据是什么？
小结：以前我们读经都认可、没问题，现在我们读保罗每句话都有问题。基本上，你想不出答案了，提问题没答案，怎么办？提问题是为了得答案，这个要破。想不出答案，就等吴少海给我答案吧！那提问题干什么呢？
提问题、搅问题本身就会让something happen！我只能用愚拙的语言。你提出很多问题，你自己会处理这些问题，这问题要先解决，那个问题可以后解决，这些问题相互无关，有些问题相互关联，有些问题是概括性的，这样的事情你很自然都会做的。提问题的目的不是为了答案，提问题本身就是问题，想问题的过程中找到重点，以后放在脑子里经常想，亮光就会出来。