我有一个经验，可以与弟兄姐妹分享，叫做“张力读经法”。就是把 “两双眼睛看世界”的方法，运用在读经上。圣经中许多真理的光，在属肉体的眼睛（即人的智慧）看来不可理喻，难以接受；在我们微弱的属灵的眼睛看来，也太过强烈，不知道应该如何解释。这些令人“扎心”的经文，犹如一个巨大的网罗，从头到脚，把我们裹在它里面，憋得我们窒息。这种情况下，许多基督徒的下意识反应，就是设法让张力松弛下来，以便可以冲破网罗。常见的消除张力的办法是，设法找到一种能够被我们“属肉体的眼睛”所接受，又能够被“属灵的眼睛”所解释。关于“老我”生死的经文，就是这样一个例子。
圣经说，“老我死了”； 可是，在我们的经历中（也就是 “属肉体的眼睛”看来），“老我没死”。于是，张力出现了。怎么办？别慌。让我们找一个合理的解释。既然我们大家的老我都没有死，圣经说“老我死了”，一定不是真的死了。也不可能真的死了。那么，圣经为什么这样说呢？于是，就有了很多的不同版本的解释，每个解释都有一定的道理，其中最合理的解释胜出，也就是“地位成圣、实际没有成圣”的版本，成了普遍认可的“真理”了。如此一来，经文里那些扎心的针芒，终于被合理地磨平了，张力被消解了，网罗被冲破了。大家都松了一口气，兼大欢喜。基于这个“张力消除法”，“老我”也理直气壮地活过来了。这不是？大家都说，老我并没有死，要靠基督徒凭信心一辈子努力去杀死！
现在，让我们运用“两双眼睛”方法去思考。从“属肉体的眼睛”看去，“老我没死”；从“属灵的眼睛”看去，“老我死了”。如果“前者”占了上风，我们就要把已经张开的“属灵的眼睛”重新闭起来；如果“前者”顺服了，“前者”的经历（“老我没死”），就会慢慢地转化成“后者”的看见（“老我死了”）。对一些人来说，这个转化也许是一个刹那的惊喜，对另一些弟兄姐妹，这个过程也许缓慢而艰难，好像翻过一座山岭。关键是，无论张力有多大，你都不能重新闭上“属灵的眼睛”，而是认识到张力是信心转化的起点。在“张力”面前，我们不能转身，不能逃跑，要死死抓住它。然后，有一天，突然地，在真理的光照下，“张力”的鸿沟被超越了；就好像田径中的跨栏运动员，跨越“张力”的过程，也就是信心转化和成长的过程。