开场白
一些现状：理论VS生命
在进入这一讲前，我们先来个开场白，热热场，我们可观察到我们生命里的一些现状，就是理论与生命之间的关系。我们查考《圣经》确实会有一些所谓的框架性的、理论性的、教义性的、知识性的东西在里面，这是非常宝贵的。我们的思维不可能没有这个“载体”。所以，我们会进入这些框架性的、理论性的东西去思考。但假如，这些框架性的、理论性的东西没有“灵魂”？假如，这些东西不能“改变你的生命”？（“改变你的生命”这句话是指：那个原本是死的、跟救恩、跟永生无份的生命，变成一个“跟神有关系”的、而且是救恩临到你的、福份临到你的生命的这种改变。）假如，你的教义、理论、知识没有“神的灵”在里面，没有“改变你的生命”，那么你什么也没有得着。也许你会有疑问，会有这样的情况吗？那可是从圣经而来、或者直接是圣经的话呢。但是，完全没有这些框架性的、理论性的东西也是不可能的，因为“灵”是有一个“载体”的。
我们需要吸收理论性的、框架性的东西，因为这个东西帮助我们传讲圣经，帮助我们理解、思维和记忆。但是，这里有个陷阱：当这个东西越来越“从无到有”的时候，你会越来越宝贝它，你会以为这个载体就是“得着生命”本身了！这里非常需要我们明辨：我们真正要的不是那个“死的载体”，而是那个“活的本体”。这个地方需要我们慢慢的体会，我们需要的是这些理论、框架承载的“灵”，而不是这些理论和框架本身。
我们在团契里面会够感受到这样一个状态：我们很容易偏离到这种所谓的教条或理论里面去。然而，我们原来是没这些知识的。刚开始时，我们是被这些真理的知识、正确的教义和纯正的教导所吸引。被吸引，是因为我们感觉到这些教义的背后有“灵”。这个“灵”还真的给我们指明方向，真的照出我们在黑暗当中的那些纠结、痛苦、虚妄，于是我们很兴奋地放下其他事情到这儿来听。这是起初大家来查考《圣经》的一些阶段，是这样吧？很多人的经历都是如此。
然而，随着时间的积累，我们会觉得该有的逻辑线全理出来了，而且我们的理解甚至高于一般基督徒，特别是对信仰很认真的人，我们跨过了好几个信仰的台阶，是吧？因此，我们也很高兴，然后，我们就不知道该干嘛了？感觉已经完成了对圣经的认知。
一些现状：真理是如何被浪费掉的？
这个时候，我们会出现一些“真理被浪费”的状态而不自知。
我来举个例子：
有一次，一位姐妹问我一个经文上的问题，我就给她解答。这个解答很容易，只需要跨过一点点世俗的理解就可以。当我给她正确解答时，她瞬间的反应是：“OK，我认可。”感谢主！她“认可”。因为，世上还有很多人“不认可”，他们会觉得这个回答要么很荒谬，要么不着边际，要么毫无意义，要么是宗教。而这位姐妹的反应是“认可”的。但我当时有个吃惊，突然意识到——我在我们团契的讲道，很多时候，就是这样被浪费掉的！因为，你有了《圣经》的基础，我讲出的东西，你如果“不认可”，那可能是我讲得有问题；但是，假如我讲得越对，你“认可”得也会越快，你“认可”得越快，我就越白讲。为什么？因为，假如你“不认可”，你还会跟我争吵、思辨、讨论一下，你的思维是活跃和灵动的，对真理的反应还有些波动；可是，当你“认可”时，你就把真理拿来、放边上去了，一点波澜都没有。因为，你“认可”了。你最多的认罪悔改是：我怎么又忘掉了；怎么又不用心了；怎么又没好好思考、默想神的话语；怎么又没好好复习笔记等等。
我感到最震惊的是：当这个正确答案，被你“认可”的时候，你就把它放到边上、放到记忆库里去了，或者是放到一个知识库里面，希望用它来“指导一下自己的生活”（因为神里面有智慧）。所以，学习真理基本是被你“拿来所用”的，就是一个这样的模式。
我不得不思考，原来我和许多其他基督徒的对话和讨论的真理，到最后，都被我们“认可”后，放边上去了。如果来了一个“不认可”的慕道友，开始挑战或质疑我的讲道内容，我们团契的弟兄姐妹就会马上冲出来，个个都可以教导他。而且，那么自义！那么教条！假如这个情况不被纠正，我们团契将会变成我刚才说的这样。还有种情况是：别人讲的东西都不要听，就要听老师的，因为他一直钻研，一直讲出新东西来，让你觉得很受启发（你也许会觉得：这个东西我以前没有想到过；或者是这东西我原来想得粗、现在可以想得细一点）。当你带着这样的心态来听，那么一旦“认可”，又被你放边上去了。于是，在你的“认可库”里又多了一样新东西！又多了一个骄傲的资本！又多了一个记忆的负担！就是没有变成自己的东西。
基于这些，我们引出：
第一条线索：真理是用来做什么的？
感谢主！连这个“认可”都是神给你的。但是，请大家思考一下：真理是拿来干嘛的？你“认可”了真理，然后呢？
我们的生命原本是有罪的、污秽的、陷在黑暗当中的生命，真理是要来“光照”我们的生命，让我们的生命“发生改变”，从黑暗里走出来。真理是起这个作用的，对不对？越是根本的真理，功效就越大。但是，真理一旦被你“认可”后，放到边上去，这个“光照的工”不做的话，就被完全浪费掉了！所以，真理不是让我们去认可的，真理还需要我们认可吗？
“认可真理”只是生命改变的第一步，我们终于觉得那个世人看起来很荒谬的东西，其实一点都不荒谬，而是有价值和意义的。在这一步的基础上，真理就要开始“作用于你的生命”！
那么，怎么“作用”呢？很多人“不作用”了，就到“认可”了，因为这个后面很难，难以理解，几乎毫无体会。我们带查经，要带到这点停住，不能难了就“逃”！这个就是真理对生命的影响，即“新生命的体验”，就是《罗马书》第8章的起始经文以及接下来12～14章继续讲解的主题。如果我们没有新生命的体验，或者体验很少时，我们确实讲不出个所以然。但这时，我们应该安静，不能“逃走”，千万要警惕我们的信徒从这个点上“逃走”，千万要警惕我们自己从这个点上“逃走”！那逃到哪儿去了呢？逃到另外一些东西上去了。
先来看看，这个点是什么？就是我们这次讲道内容：
（1）什么是“在基督里”？
（2）什么是“背十字架”？
（3）什么是“更新”？
就是这几个点，怎么想也想不出来，越想越空洞，毫无体会，对不对？然后就热衷于逃走，逃在对教义的争辩、对经文的理解上。但假如不能解决这三个问题，还是没用。你理解了，找到个正确的答案有什么用呢？
举个例子，譬如说，我们知道了：“天国”不是指“天堂”，也不是“未来那个我们要去的地方”；“天国”是我们在此生里面如何让我们从“与神毫无相关”进入到“神原本预定我们与祂的美好关系”里。也许，有兄弟姐妹心想：嗯，这个理解很好！记住了！有机会到其他团体去，我就把这个真理讲出去；也许，当你讲的时候，讲不清楚，就开始懊恼，唉，我怎么没好好复习笔记呢？是不是最近不太属灵？是不是最近很少读经了？好懊悔哦！你看，逃到这种认罪悔改里去了！这是扫罗式的悔改。
那么，我们应该羡慕什么呢？