如果说，把我们带到了耶稣面前的“主谓宾信心”，却无法把我们带入神的国，难道带路的，还不是管入门的？难道入门还有更加严格的条件？不是说，只要“心里相信，口中承认”，就可以重生得救了吗？哦，这些问题太重要了，务必不能马虎。让我们再倒放一次慢镜头，回到信心之旅的起点，回到基督徒“重生得救”的前一刻。让我们睁大眼睛，看看在这关键的一刻，我们的信仰到底发生了什么？
一切都从施洗约翰开始：“这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照在一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。” （约翰福音 1:7-11）约翰是谁？他不是那照亮人类的真光，他只是为真光作见证的。当我们还在黑暗中的时候，施洗约翰把我们带到上帝的真光面前。施洗约翰就是那带路的。让我们在此打住。聚焦。看看这时候，我们是谁？我们是那不接待耶稣的众人中的一个，活在罪中，还没有得到重生。
现在，请思考一个问题：当我们还在救恩的门外、还没有重生的时候，我们有“信”吗？有。因为圣经说：“叫众人因他可以信。”因约翰的见证就可以“信”。感谢主！看来，前面我们称之为“主谓宾信心”也好，“慕道友的信”也好，其实就是施洗约翰的“洗”带出来的“信”。罪人凭这个“信”能够进神的国吗？或者说，罪人凭着“认罪悔改的洗”，就能够成为神的儿女吗？不能。为什么？因为施洗约翰“不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”且听约翰自己的回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”哦，原来如此！