在“主谓宾信心”里，人看到了什么？浩淼的宇宙，神奇的地球，精巧的细胞，奥秘的粒子；还有人的认知和意志所能体验的：公义、秩序、理性、审美、爱情。哦，从物质到精神，这一切构成了人的世界：既有形而下，也有形而上。换言之，像柏拉图、孔子、黑格尔、康德这些人类精英所追求和创造的精神王国，其实仍然与上帝所应许的属灵王国，有着天壤之别。在圣经的视野里，他们仍然是没有盼望的“属地的人”而已。
但是，希伯来书里所罗列的信徒，却与这个世界上的大多数人都不一样。在信徒的眼里，这个世界无论看起来多么美好，多么具有仁爱之心，多么饱含想象力，仍然不是他们期望中所眷
恋的家乡；无论此生充裕安逸，还是匮乏受苦，他们总看自己“是客旅，是寄居的”。他们说，这个世界啊，虽然美丽，但就“如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。”（雅各书 1:10-11）因此，他们把眼睛从地上的花园里“移开”，“远望”和“羡慕”那不可见的天上的“上帝之城”了。
在基督徒团契里，我曾多次听到这样的表白：主所应许的永生和天堂固然美好；即便没有，单单从主而来的今生的祝福，我就满足感恩了。似乎这样的信心，已经足够大了。哦，现在我明白了，一个基督徒信心之旅，如果不能做到“移开”“远望”和 “羡慕”那不可见的天上的“上帝之城”，我们对上帝的“信心”，就会陷在“显然之物”罗网里而不自觉。第一步还没有迈出，后面的旅程从何讲起？