关于信心转化的奥秘，希伯来书给我们三个关键词的启示。希伯来书说，“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的”。换言之，即便凭着人人都有的“属肉体的信心”，人也可以知道
这个世界“显然之物”，都是藉着神的话语所造的。但是，人如果停留在这个“知道”上，那是不够的。因此，希伯来书接着启示说：“这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”。也就是说，人的信心的眼睛，不应该再只盯住“显然之物”，而应该从“显然之物”上移开。我认为，把信心之目光从“显然之物”上面移开，是信心转化的第一步。（所以说，“移开”是第一个关键词）。
那么，我们把眼睛移向哪里呢？在列举了从亚伯到雅各等前人以后，希伯来书总结说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己是客旅，是寄居的。”（希伯来书 11:13） 哦，这些信徒的眼睛，从 “显然之物”移开以后，“远望”神的应许。（“远望”是第二个关键词）。为什么啊？难道这个世界不是他们的家吗？干嘛要弃眼前而不顾，反而去远望他乡呢？记得耶稣在旷野受魔鬼试探的故事吗？魔鬼曾指着世上的万国，对耶稣说，“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”可见地上的万国的荣华，是“主谓宾信心”的网罗和牢笼。属灵的信徒为什么没有像其他人一样，困守在地上的牢笼里？希伯来书给出了答案。他们之所以能够“从远处望见，且欢喜迎接”，是因为：“说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。” （希伯来书 11:14-15）
哦，原来这些人在寻找另一个家乡。为什么？他们不是在地上已经有家了吗？当然有，他们地上的家乡看得见、摸得着，实实在在，而且也很可爱。他们随时都可以选择回去。如果在他们的信心中，没有“从远处望见，且欢喜迎接”的真实体验，他们就一定会像大多数人一样，回到地上的家乡了。可是，他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的！所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书11:16）。哦，现在，我明白了，“信心的转化”的第三个关键词，就是“羡慕”。羡慕什么？羡慕一个更美的家乡，就是在天上的！因为，神已经给他们预备了一座城。
从“移开”，到“远望”，再到“羡慕”，构成了一个连锁反应。如果说，“移开”与“远望”，与信心中的“认识”有关，那么，“羡慕”就是“意志”的介入了。这就是希伯来书向我们启示的基督徒，从属肉体的信心，到“属灵的信心”转化之奥秘的三个关键词。