1基督徒的“信”到底神奇在哪里？
我查考圣经，第一次出现“信”一词，是在创世纪 15:6：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”英文译本用“Believe”一词，即相信、信靠。这是一个典型的“主谓宾结构”。是的，相信。相信什么？相信耶和华！直截了当，毫无含糊。当我们第一次，心里相信，口里承认，说：我信耶稣。我们所发出的，也正是这样一个简单明了的信仰宣言。不是吗？都说真理是简单的。基督徒对主的信，也是简单的：我相信耶稣是我生命的主！从同一个“主谓宾结构”出发，我们迈出了由亚伯兰开始的信仰之旅！
其实，“主谓宾结构”的信心，对我们并不陌生。当我们说， “我信赖这个朋友”、“我相信这个品牌”，“我相信孔子”，所表达的，就是这样一个“主谓宾结构”的信心。离开了这样的信心， 我们的日常生活将寸步难行。既然如此，基督徒的“信”，与俗世的“信”，有什么区别？属世的朋友不是经常挑战说：不就是信仰吗？你信你的耶稣，我信我的菩萨，无非都是教人行善啊。基督徒说，哦，那可不一样！不一样在哪里？我们能解释清楚吗？
你也许说，因为宾语不一样。哦，当然，宾语不一样。神奇的是宾语。我们这样说，是否意味着，谓语动词“信”，其实并没有什么特别神奇的地方，因为真正神奇的只是宾语，是耶稣！这是我们的意思吗？换言之，除了宾语“耶稣”神奇以外，我们的谓语“信”，到底神奇不神奇？
也许你要说，怎么可以把谓语与宾语隔裂啊？怎么可以把基督徒的“信”与“耶稣”割裂啊？基督徒的“信”由于“耶稣”而成为神奇。哦，当然，你是对的。基督徒的“信”与“耶稣”不能分离。但是，请你耐心，原谅我在这里稍微纠缠一会儿。我的问题是，在基督徒的生命发生改变以前，那个最初引导我们走向耶稣、可以用“主谓宾结构”表达的“信”，除了宾语不同以外，与日常世俗的“信”比较，到底有什么两样？