神在物质界里“显示”自己，却在灵里“自隐”了。
让我解释这句话的意思。就是说，当神在物质界里，给予人丰丰富富的供应的时候，对于一个属灵的人来说，就好像神启示自己的亲自临到一样。但是，神的自显毕竟还是包裹在物质外壳里面，在人的肉眼里，只看见了显而易见的物质世界，却始终看不见那隐而不露、显而不见的神自己。
这是为什么？难道是因为物质界与灵界是绝然对立吗？当然不是，在神最初的创造里，人即便在物质里，人的灵眼原可以自由地穿越物质，与神自由交通。
只有当罪进入世界以后，人的灵眼瞎了，人在物质界里就看不见神了。物质成了人与神之间的一道屏蔽。当人在物质界里看不见神的时候，在人看来，就好象是神“自隐”了。其实不是神 “自隐”，神始终与人同在，乃是因为人自己的灵眼瞎了，看不见神的自始至终的同在了。
当神在物质界里“自隐”了，才在灵里“显示”自己。
什么叫“神在物质界里自隐”？就是说，在人看来，那习以为常、理所当然的物质界里的丰丰富富的供应，突然被切断了。就好像突然间天塌了。就是旧约圣经里说的，神的臂膀似乎短了。神庇护的手似乎缩回去了。用俗话说，就是人遇到了患难。这时候，人祷告求神，而没有被神悦纳，觉得离神很远，觉得在患难中神离弃了我们，“自隐”了。其实不然。其实，在人的所有的患难中，神所做的，只是为人撤除了部分的物质屏障（物质的供应）。这时候，神向信靠祂的人，在灵里“启示”了祂自己。对不信靠神的人来说，撤除了物质屏蔽，反而什么也看不见了。因为他们眼中只有物质。
在这场“自隐”和“自显”交替的游戏中，什么是神的旨意？神的旨意是，人即便在物质里，也能穿越物质的限制，看见祂自己；并因为（for）和借着(through)物质，来认识、感激和敬拜祂。
因为在神完美的创造中，人首先是物质（也就是肉身的），然后才超越物质（和肉身），在灵里与祂自由的沟通。所以说，离开物质（和肉身），人就不再是人了。物质和肉身是人的此生的命定。也就是保罗说的，是神的殿。
在遭遇患难的时候，就好像神把人突然从富裕的埃及，赶到了荒瘠的旷野里。原先厚实的物质屏蔽被部分地撤除，人性中的虚妄和自欺，被大大地削弱了。一刹那，在人朦胧的灵眼里，原来“显而不见”的神，变得清晰可见了。
当患难过去以后，神又把人放回到人所希望的物质界的包裹中。于是，旷野不见了，屏蔽却出现了。这时候，人是否能够穿越物质，还看到神自己？这是神对人的试验和期许。
神为什么只是间接地“启示”，而从不直接“显露”？
这是普通基督徒有关信仰的最大疑惑。其实道理非常简单。因为就像一场考试。“启示”就像耐心的老师，“显露”就好比直接把答案给学生看了。在这场考试中，神是就是老师和考官，又是考卷的答案。神自己就是唯一的答案。如果神直接“显露”自己了，考试就不再是考试了。
所以，当我们问：神为什么只是“启示”，而不是直接“显露”？就等于问，神啊，为什么要考试呢？为什么不直接给我们答案呢？
可是，如果人只是临考的学生，他岂有地位向主持考试的考官问这个问题？一个在考试时不去认真答题，反而心中嘀咕，“为什么不直接给我们答案”的学生，一定不是一个聪明的学生。对于这样的学生，这位威严公义的考官，曾在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。（希伯来书 4:3）
人为什么看不见神？
因为无论在顺境里（世界活了），还是在患难中（世界塌了），人追求的总是神以外的。
神以外的，无一不是来自神。所以人所追求的，无一不是来自神。不信神的人不知道，以为世界的一切与神无关。信神的人知道，知道一切都来自神，都是神的恩典。
可是，一个信神的基督徒，如果在此生追求的仍然只是神以外的，比如说，那“好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧”的果子（《创世记》 3:6）），即便他追求的是神的恩典（那果子且不是也是来自神的美好创造？）那又有什么用呢？因为只有神是永恒的，神以外的一切，若是离开了神，且不即刻就成了虚空和陷阱吗？
考官全部的“自显（启示）”和“自隐”，都为了一个目的，让祂的学生能通过属灵的学习，最好答对题。
学生啊，你在那跨越灵与肉的人生大考里，有没有看到神自己启示的完美答卷，那“道路、真理和生命”的耶稣基督！
2010 年 5 月 9 日