当把“信仰之路”与“科学探索”做类比，我只是想说，人类对上帝的认识是一个充满惊奇、没有止境、无限开放的过程。当我说，信仰的真谛是认识上帝，这里的“认识”，当然不只是 “头脑的知识”，而是“生命的经历”。所以，当然不需要成为科学家才能认识上帝。其实，在上帝面前，即便有爱因斯坦的脑袋，也是渺小有限的。感谢神，他应许我们，凭着一颗爱上帝的心，用诚实和心灵，我们就可以认识他。也许有弟兄姐妹会说，既然如此，我只要用心去爱、去做就可以了，何必搞得那么复杂？简单的爱也许更是上帝所喜悦的？许多头脑简单的人不是对上 帝更有信心、更有爱吗？根据他们的想法，认识上帝也是为了爱上帝、行上帝喜悦的；如果我不需要太多的认识，就能够做到这些，岂不是更好？这种想法，似是而非，已经极大地阻碍了我们信仰的成长，需要澄清。
我认为，需要思考的是“认识上帝”与“爱上帝”的关系。 “认识上帝”不只是为了“爱上帝”；“认识上帝”本身就是“爱上帝”！我认为，所谓“爱上帝的心”，就是那种渴望“认识上 帝的心”永不满足！如果一个人有了这种渴望；如果这种渴望本身成了他生命的中心； 如果认识越多渴望就越强；那么，他就会明白，一旦没有了这种渴望，那所谓的“爱”很可能已经消失了，或者变成自己的幻觉了。也许你会问，爱在我心中，我实实在在地感觉到，你怎么会说是幻觉呢？是的，即便你实实在在地感觉到，仍然可能是幻觉。为什么？因为，如果你对爱的对象没有真实的认识，你所爱的，很可能只是你头脑中的某个观念，比如说，关于上帝的观念。
那么什么是观念的爱与真实的爱的区别。哦，区别大啦！让我举三个比喻来说明。第一个比喻：旧时代的许多女人，可以爱一个完全不认识的男人，只要他是她观念中的丈夫，她就死心塌地的爱。但这个爱只是观念的爱，不是真实的爱，因为她根本就不认识那个男人，怎么可能有真实的爱呢？第二个比喻：记得有人曾经把圣经比喻成父亲给孩子的信。与父亲的智慧相比较，孩子的智慧是如此的不足。有一天，这个孩子不耐烦了，说：我父亲为什么写给我那么复杂的信啊？他难道不知道我的脑子比较简单吗？只要我爱他不就够了吗？这个孩子可能只爱观念中的父亲，并不爱真实的父亲，因为他都不在乎真实父亲在信里给他写了什么。第三个比喻：一个不认字的母亲，收到远方爱子的信，她激动万分，求村里会认字的人读给她听，口里不住地感谢给她读信的人，因为她想知道关于儿子的一切。这就是爱了！
同样的道理，我发现，许多基督徒满足于停留在对上帝“观念的爱”，反而觉得自己非常属灵。你们为什么有那多问题啊？我不需要搞清楚这些问题就可以爱了，并且可以行上帝所喜悦的了。哦，愿主怜悯，这些基督徒是多么糊涂啊！殊不知，对于一个基督徒来说，他对上帝的真实认识越少，他爱中的观念因素就越多，真实的成分就越少；反之，他对上帝的爱越真实，他就会越渴望认识和经历上帝，越想知道关于上帝的一切。
哦，但愿我们都明白，那种“观念的爱”，无论多强烈、多执着、多悲壮、多忠贞，无论你觉得自己多属灵，仍然是一种自欺的、虚幻的爱，与真实的爱不可同日而语啊！让我把话说的更严重些，“观念的爱”与“拜偶像的爱”是很相近的啊，我们都该知道，任何形式的拜偶像都是上帝所憎恶的啊！亲爱的弟兄姐妹们，如果我再次刺激了你，我求你原谅，但更求你回到圣经里，用你的全部生命力量，去思考、认识和经历真实上帝的无穷奇妙！
2010 年 3 月 29 日