1这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。5哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
叙述到了这里，事件的性质突然发生了变化：犹太人（上帝的子民）可能要被灭绝。这是怎么回事？没有什么大事，仅仅是因为一个小小的人物，末底改的个人性格，最终酿成了大祸。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；可见大部分犹太人也没有找麻烦，唯独天生孤傲的末底改：他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住。如果从末底改开始，到末底改结束，也就算了。可是，事情蹊跷的是，哈曼仅为一件小事，从恼怒末底改开始，最后突然一跃，生出灭绝犹太人的念头。不能不使人怀疑，这个念头来自撒旦的直接介入。就好像约翰福音13:27：他吃了以后，撒旦就入了他（犹大）的心。哈曼的罪性（哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸），成了撒旦利用的破口。
7亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。8哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。9王若以为美，请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”10于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。11王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”
于是，由撒旦直接参与推动的好戏就要上演了。因为毕竟是一件灭绝种族的大阴谋，不是平常情况下就可以随意做到的事，当然也不能掉以轻心。在选择时间上，就煞费苦心：按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。这个吉日，后来成了哈曼的大灾之日。但是，哈曼在这时候对未来是懵懂无知的。他只想一门心思把这件事办成。他除了用心机（请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。），还企图用神秘的力量来帮助自己（按日日月月掣普珥）。当然，在他的心目中，犹太人敬畏的耶和华，是不存在的。后来的事实表明，哈曼错了。但是，哈曼（包括不信神的世人）是否认识到这一点，还很难说呢。
12正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，13交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。14抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。15驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。
在暗地里，黑军紧锣密鼓；在公开里，黑军也雷厉风行、势不可挡。王的旨意已经下去，一切似乎都已成定局：吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。似乎连时空的力量也参与进来了：驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。似乎没有力量可以挽回：王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。在这幅图画里，有三个角色：王、哈曼；以色列民。表面上看（甚至在王的自觉里）王是决策者，其实他只是一头瞎眼的驴；哈曼似乎是个大腕儿，幕前幕后指挥若定，其实只是一个被蒙骗的撒旦帮凶；以色列的民，大难临头，既不知道祸从何来（但愿他们知道）；也不敢想象上帝的救恩还仍然在他们身边。对于旁观的人类来说，只有一个问题至关重要：犹太人的上帝是真的吗？上帝的应许和祝福是否永远可靠？