1亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。2亚哈随鲁王在书珊城的宫登基；3在位第三年，为他一切首领、臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。4他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。5这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。6有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上，有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。7用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。8喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。9王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。
人间帝王的权势、尊荣和大度：御酒甚多，足显王的厚意。8喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。9王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。 在这幅图画中，唯有人没有神。神的形象或旨意，最多只是间接地在人心中忽隐忽现。神在人的历史的描述中，也是似有似无、可有可无、讲不清道不明的“非存在”着。我们读经要努力抓住的，就是这位忽隐忽现的神，怎样在圣经的叙述中变得真实可见的。
10第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。
在历史的时间尺度里，这里描述的只是一个小小意外：王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。这种意外可以称为“好事生非”，王后撒娇，王不高兴了。在家庭生活中也经常发生，一起再平常不过的事件。
13-14那时，在王左右常见王面、国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干，都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说：15“王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？”16米母干在王和众首领面前回答说：“王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害于王各省的臣民；17因为王后这事必传到众妇人的耳中，说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。她们就藐视自己的丈夫。18今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和忿怒之端。19王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。20所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”21王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行。22发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。
微风吹皱一池水。一件偶然的事件，因着个人的自由意志，以不可控的力量随机地演变。从大臣米母干的一番大义凛然的发言开始：她们就藐视自己的丈夫。事关社会；不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。事关公正。发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。事关民族权利。王也糊涂了。以为真是如此。即所谓历史的荒谬性。