内隐层面如何做---是什么阻碍了我们的“就光”和“悔改”？
上一讲提到一个问题：走进基督难不难？难！非常难！难就难在“破除老生命”是要你“先死去”，然后才能“活出来”。世上任何学科都没有要求你“先死去”，才能“学进去”，只有基督真理要求你“先死去”，然后才能“学进去”、“吃进去”。你原来的老生命根本吃不进去。有人会反驳说：“我没死，但是我也吃进去了呀。”那我告诉你，那种“吃进去”是“加强老我”！它使你强大到自欺，强大到可以打边上人，强大到可以把边上人打得遍体鳞伤，却把“老我”保护地非常好。这是一种典型的“把真理吃进去”的模式：“老我核心”没被“破除”，被你吃进去的真理，只是把“老我”变得越来越强大。《圣经》启示的真理是：让你自己越来越弱小，越来越柔软，越来越没力气，直到最后，神的力量就出来了，我们在自己的软弱里夸祂刚强。《圣经》的这个真理讲得很明白，虽然这个地方非常难。
“破除老我”到底指“破除”什么？ 《罗马书》第7-8章把我们带到这个点，就是“律法思维”需要用“恩典思维”来取代。《圣经》启示说，“你现在可以不犯罪了”，为什么？因为，你的生命已经“不在律法之下，乃在恩典之下”，你就可以不犯罪了。再来看《罗马书》第6章，神事实上在“死”和“活”上都“成了”。既然，神已经“成了”，为什么第7章又返回来“破除律法”呢？这个逻辑其实很简单，神这边“祂已经成了”，人这边“你要做”。你要“悔改”：把自己打开，让祂“成了的光”把你里面的“律法思维”一点点破除掉。你必须看到自己原来的是亚当的生命，是律法下的生命。亚当生命中的你根本不是活在恩典之下，你全部思维都不是恩典思维，你也根本不相信恩典。假如，我们破除的功课不跟上，第8章说的新生命就建立不起来。
举个例子，《罗马书》说“向罪当看自己是死的”，当你面对这个“真相”：你在耶稣基督里已经死了，这就是“就光”。你盯着“光”看，自己不动，“光”就移动到你面前来了。但假如你不“破除”，这个“光”就白白浪费掉了。看到“在基督里，祂死你也死，祂活你也就活了”仅仅是把你带到“真相”面前，接下去你要“破除”。很多人“破除”不了，现实中，你知道难度在哪里吗？
因为耶稣说过“你要先死后活”，不是祂替你死了，你就不用死了。请问这“先死后活”要“怎么死”呢？你是在“破除”里死，而且是一点点地死。你自己没有能力“破除”，是借着真理光照把你的老我“破除”。也就是“祂成了”的客观真理，开始在你的主观生命里面启动了。不是祂成了，你看见祂成了，你也成了。如果这样理解，就成“廉价福音”了，个人不需要付出任何代价，全都是靠祂成了，祂用宝血洗净了，你只要信就可以了。所谓的“廉价”就是很轻松、很浅薄，只要你保持愉快的心情，每天唱啊跳啊，盲目地相信，你就得着大能、得着祝福、得着救恩、得着你想要的一切。哦，这真是一种白痴信仰！《罗马书》虽然没这样讲，但我们的神一定不是这样的神。假如神真是这个样子，也绝对不公义。我们在这个地方是自己白痴，也把神想象成白痴了！要千万要警惕！
《罗马书》第6、7、8章的次序安排是有道理的，那就是“就光”和“悔改”。“悔改”就是“破除老生命”，“破除老生命”就是“破除你的生命”，“你的生命”本来就是“老生命”，所以“破除”就是“自杀”。你会问：我把自己原来的缺点“改正”不就可以了吗？像是不说谎，不懒惰，关心他人等等，但这些都不是！“破除”是指：连那些你本以为好的，老生命里看为美善的思维方式都要破除，因为那些都在律法之下。
众人：我们通常的思维是说：做得好的就继续发扬，做得不好的就要改正。而这里的“破除”其实不是指“改正”，而是指“自杀式”的打破所有的老我。
老师：是的。老生命里自以为义的那些所谓的美善，很可能都是建立在律法思维上。所以，律法下你自以为义的东西全都要“破除”，新生命要建立在恩典下。